Jun292025

Fr Nguyễn Ngọc Tân CP.

Thánh Phêrô và Phaolô. Cv 12,1-11; 2 Tm 4,6-8.16b.17-18. Mt 16,13-19

Khác ‘sứ vụ’ nhưng cùng ‘tháo cởi’

Mừng kính trọng thể thánh Phêrô và Phaolô, có người tự hỏi, hai thánh này dường như không có điểm gì chung, nếu không muốn nói là khác nhau, mà sao lại được đặt chung một ngày? Quả là thế, thánh Phêrô thi hành sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho các tín hữu ‘đạo gốc’; còn thánh Phaolô được biết đến là vị Tông Đồ Dân Ngoại. Thánh Phêrô là một trong những người đầu tiên được gọi, chọn và đi theo Chúa, trong khi đó, Phaolô đến sau với tiếng tăm ‘nhiệt thành’ lùng bắt những tín hữu Kitô giáo. Thánh Phêrô thì thường xuyên xuất hiện trong Tin Mừng và sách Công Vụ Tông Đồ, còn Phaolô thì không thấy bóng dáng theo Chúa và chỉ bắt đầu được trình thuật rõ ràng trong nữa sau sách Công Vụ Tông Đồ. Một chút so sánh như thế, một cách đặc biệt trong đời sống sơ khai của giáo hội, chúng ta nhận ra hai vị tông đồ này đã thi hành sứ vụ khác nhau. Vậy đâu là điểm chung để ‘tháo cởi’ một chút phân vân này?

Nhắc đến ‘sự tháo cởi,’ hai thánh Phêrô và Phaolô đã trãi qua những kinh nghiệm bị bách hại khác nhau nhưng đều nhận ra Chúa trong cuộc đời các Ngài. Một trong những trãi nghiệm bị ngược đãi của Thánh Phêrô là bị bắt và bị tống ngục. Tình trạng của thánh nhân được trình thuật là không thể được giải thoát với bốn tốp lính và hai lớp canh cẩn mật. Thế mà, phép lạ vẫn diễn ra với sự mơ màng của thánh Phêrô. Ngài đã không thể tin được đến khi ra ngoài và đi hết một đường phố. Lẽ dĩ nhiên, phép lạ thì khó có thể được hiểu thấu, nhưng ý nghĩa của nó có thể được nhìn nhận. Đó chính là sự giải thoát như một sự ‘thoát cởi’ của Thiên Chúa vượt qua cách hiểu thông thường của con người.

Một phần trãi nghiệm sự hiện diện của Chúa với sự ‘tháo cởi,’ thánh Phaolô lược lại những gì xảy ra cho Ngài và sẵn sàng đón nhận sự bách hại với kết quả đổ máu. Thánh nhân đã ghi nhận lại sự thật, “mọi người đã bỏ mặc tôi”, nhưng có Chúa hiện diện và ban sức mạnh cho Ngài. Ngài nhận ra, mọi công việc tốt đẹp, nhất là sứ vụ loan báo Tin Mừng cho muôn dân, đều do bàn tay Thiên Chúa. Chính Chúa cũng giải thoát thánh nhân khỏi những hoàn cảnh thập tử nhất sinh và ban cho sự sống đích thực. Đây là một sự ‘tháo cởi’ toàn thể thân xác khi thánh nhân được vào vương quốc quê Trời.

Thế mới biết, Chúa Giêsu theo trình thuật thánh sử Mát-thêu là “Đấng Kitô,” Đấng được xức dầu tấn phong, và là “Con Thiên Chúa hằng sống.” Đây là một Thiên Chúa đến mang lại sự giải thoát, sự tháo cởi, chứ không phải ràng buộc. Điều này được thấu tỏ trong hành trình rao giảng của Chúa Giêsu và qua các chứng nhân của Người, đặc biệt là thánh Phêrô và Phaolô. Vì Chúa không chỉ trao quyền cách riêng cho Phêrô mà sau đó còn ban cho các tông đồ khác nữa (Mt 18,18). Cách riêng, Phêrô đã tháo cởi khi đứng lên rao giảng khiến cho ba ngàn người Do Thái tin theo Chúa Giêsu Kitô (Cv 2). Ngài tháo cởi cho người Samari bằng việc đặt tay và họ nhận được Thánh Thần (Cv 8). Thánh Phêrô còn tháo cởi cho Cô-nê-li-ô, như một phép rửa cho một người dân ngoại đầu tiên.

Cũng thế, sự tháo cởi của Thánh Phaolô được ghi nhận trong hành trình loan báo Tin Mừng không mệt mỏi cùng với những lá thư của Ngài. Thánh nhân tháo cởi dân ngoại ra khỏi sự cứng nhắc của lề luật như không cần phải cắt bì (Gl 2:16). Nhờ sự tháo cởi của thánh nhân, công đồng đầu tiên ở Giêrusalem đã được thực hiện và cho thấy sự nên một khi các tông đồ họp nhau và thống nhất đưa ra quyết định. Một quyết định không giới hạn Giáo hội vào trong những ‘người được chọn’ nhưng mở ra cho tất cả mọi người. Mở ra cho tất cả mọi người để đón nhận sự ‘tháo cởi’ của Thiên Chúa trong đời sống này.

Lắng nghe Lời Chúa truyền dạy và học theo tinh thần tháo cởi của thánh Phêrô và Phaolô, chúng ta nhận ra Thiên Chúa đã giải thoát và mời gọi chúng ta cũng hãy giải thoát cho nhau. Chúng ta đừng ràng buộc nhau bằng những luật lệ, bằng cuộc sống như những bản hợp đồng. Nhưng chúng ta hãy đến với nhau trong sự cởi mở, trong sự tháo cởi. Chính trong sự tháo cởi này mà mỗi người đến gần nhau hơn và nên một trong tình Chúa, tình Người. Ngược lại, sự ràng buộc chỉ đem lại sự bất an, tuyệt vọng và khiến mỗi người dần dà xa nhau mà thôi.

Nguyện ước sao, mỗi người anh chị em chúng ta sẽ luôn sống theo tinh thần của hai vị tông đồ Phêrô và Phaolô, dù khác nhau trong sứ vụ riêng nhưng cùng chung tinh thần ‘tháo cởi’ mà Chúa Giêsu đã truyền dạy . Amen.