May182025
Fr Nguyễn Ngọc Tân CP.
Chúa Nhật V Phục Sinh C. Cv 14,21b-27. Kh 21,1-5a. Ga 13,31-35
Điều răn yêu thương, có gì mới?!
Một câu hỏi lớn chưa có lời đáp trọn vẹn có lẽ là, “Tình yêu là gì?” Vậy mà có người đáp đơn giản theo thư thứ nhất của thánh Gioan Tông Đồ, “Tình yêu là Thiên Chúa” hay đúng hơn“Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,8, 16). Lời đáp này xem ra nhấn mạnh đến bản chất tự nhiên của Thiên Chúa được thể hiện trong đời sống của con người. Nếu chấp nhận định nghĩa và cách hiểu này thì tình yêu có thể trở thành bản chất hay dấu hiệu của người theo Chúa không. Vậy phải chăng đây là điểm mới mẻ trong điều răn mà Chúa ban cho các môn đệ trong lời cáo biệt?
Đặt trong bối cảnh bữa ăn cuối cùng của mình và các môn đệ theo trình thuật Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu không đưa ra định nghĩa về tình yêu mà thể hiện tình yêu bằng nhiều cách khác nhau. Người yêu bằng hành động cụ thể là rửa chân cho các môn đệ để thanh tẩy và chuẩn bị cho các ông. Chúa thanh tẩy vì biết rằng trong số các môn đệ có người chưa thật sạch sẽ, có người sẽ giơ gót đạp Người. Đó là một trong những điểm mới của Chúa khi yêu thương đến tận cùng, yêu luôn sự chối bỏ và phản bội. Điểm mới này giúp người yêu hiểu rằng, tình yêu đi liền với sự đón tiếp, bao dung và tha thứ, tình yêu không có chỗ cho sự từ chối, giận hờn và thù ghét.
Hiểu thế, tình yêu đôi khi gắn liền với sự tổn thương với một tâm thần xao xuyến. Xao xuyến vì cái chết của người mình thương mến, vì cảm nhận được sự đau buồn mất mát của những người đã mất đi người thân của mình. Như Chúa đã xao xuyến với tâm hồn thổn thức khi nghe biết và tận mắt chứng kiến Maria than khóc (Ga 11,33; 38). Chúa cũng xao xuyến khi đối mặt với chính cái chết của mình và sự xao xuyến lại càng dâng trào khi nhận ra một trong các người môn đệ sẽ nộp mình và người khác thì chối mình. Chính trong hoàn cảnh xao xuyến chuẩn bị bước vào Cuộc Thương Khó, Chúa Giêsu đã chối lại cho các môn đệ cũng như mỗi người chúng ta rằng, anh chị em hãy yêu thương như nhau như chính thầy đã yêu thương anh chị em. Chúa gọi đây là một điều răn mới vì lời mời gọi yêu như chính Chúa và lòng yêu thương nhau trở thành điểm nhận biết của những ai bước theo Người.
Vâng, tình yêu thì không có gì mới, ai cũng muốn yêu và được yêu dù cuộc sống đôi khi lấy mất đi hy vọng đó của nhiều người. Thế nhưng, tình yêu như Thiên Chúa qua sự hiện diện của Chúa Giêsu thì thật sự rất mới và luôn mới. Tình yêu này trở thành biểu tượng và trung tâm điểm của mọi tình yêu vì không dừng lại ở những lời hoa mỹ mà bằng những hành động cụ thể. Những hành động mỗi ngày và lên đến đỉnh điểm bằng chính sự hiến dâng mạng sống của chính mình. Một sự hiến dâng tự nguyện, không cần đền đáp và đôi lúc người nhận không muốn đón nhận. Tình yêu này trở thành dấu chỉ của cộng đoàn những người tin và đi theo Chúa Giêsu.
Tình yêu mới này đôi khi cũng được thể hiện thật đơn giản như được trình thuật trong hành trình loan báo Tin Mừng của Phao-lô và Ba-na-ba. Các ông cũng cố tinh thần và khuyên nhủ mọi người tín hữu biết luôn giữ vững đức tin. Các ông trao phó mọi sự trong ân sủng của Thiên Chúa khi nhận ra mọi việc không do mình mà do bàn tay Thiên Chúa thực hiện. Và rồi, trong tâm tình vui mừng và bình an, các ông kể lại những gì Thiên Chúa đã làm trong hành trình của mình. Nhất là, tình yêu của Thiên Chúa không giới hạn mà mở rộng ra cho tất cả mọi người. Quả là thế, cánh cửa tình yêu không bao giờ đóng lại mà luôn mở ra cho tất cả bước vào Nước Thiên Chúa.
Để rồi, như một cái kết của tình yêu viên mãn, trời mới đất mới được mở ra với sự hiện diện của Thiên Chúa. Qua thị kiến trong sách khải huyền, tình yêu Thiên Chúa được thể hiện bằng hành động cụ thể là lau sạch nước mắt những ai đang than khóc, những ai đang kêu than và những ai đang đau khổ. Chúng ta sẽ không còn thổn thức hay xao xuyến nữa vì mình là dân của Chúa và Chúa là Chúa của chúng ta. Chính sự hiện diện của Chúa thể hiện tình yêu của Người cho chúng ta.
Nguyện ước sao, mọi người chúng ta sẽ luôn cảm nhận được tình yêu mới được Chúa Giê su truyền dạy và sống tình yêu đó mỗi ngày trong đời sống chúng ta. Amen.