Reflections

Chúa Nhật Chúa Hiển Linh. Is 60.1-6. Ep 3,203a. 5-6. Mt 2.1-12

Chúa Hiển Linh Cho Ai?

Có người kể rằng, có bốn vị chiêm tinh theo ánh sáng ngôi sao mà tìm đến bái lạy Hài Nhi Giêsu.
Nhưng vì, trên đường đi, vị chiêm tinh thứ tư đã gặp những người khó khăn, nghèo khổ nên dành
hết vật phẩm mình mang theo cho những người này. Như một giai thoại, vị chiêm tinh này đã gặp
Chúa trên hành trình tìm gặp Hài Nhi Giêsu, nơi chính những người anh chị em chung quanh vị này.
Vậy còn Chúa Giêsu trong ngày lễ Hiển Linh thì sao? Chúa chỉ tỏ lộ cho những người đến bái lạy
Chúa hay cho tất cả mọi người?
Trong bài đọc I, dường như ngôn sứ Isaia chỉ tập trung sự chiếu rọi của ánh sáng vào dân Chúa, vào
thành thánh Giêrusalem. Vị ngôn sứ này đã mời gọi dân Chúa đứng lên, bừng sáng lên trong vinh
quang của Đức Chúa. Ánh sáng này tựa như bình minh chiếu toả đêm đen. Cách đặc biệt, chư dân
vẫn còn bước đi trong bóng tối bao trùm ban đêm, mây mù che phủ ban ngày. Thế mà, dân Chúa lại
được ánh sáng vinh quang xuất hiện và chiếu rọi. Nhờ ánh sáng này đã thu hút chư dân và mời gọi
họ tiến bước về nơi có ánh sáng. Đến lúc này, ánh sáng không chỉ còn dành riêng cho Giêrusalem
mà chiếu toả trên muôn người tập hợp lại đây. Có thể nói, Chúa hiển linh cho những ai muốn đến
với Người.
Đáp lại lời mời gọi này, các vị chiêm tinh hay đạo sĩ từ phương Đông đã đến Giêrusalem để hỏi
thăm về Đức Vua của Do Thái. Sự thăm hỏi này đã làm cho vị vua thế trần là Hêrôđê bối rối, người
trong thành thánh xôn xao. Họ bối rối và xôn xao không phải đến bái lạy mà tìm thông tin để hãm
hại Hài Nhi. Điều này đảo lộn sự thường là dân thành Giêrusalem vốn dĩ đối tượng ưu tiên được
Chúa hiển linh lại trở thành những người nghi ngờ và từ chối Chúa. Còn những người từ phương xa,
nhưng người chưa được ưu tiên lại trở thành những người đến tìm gặp và bái lạy Chúa. Nguyên
nhân có lẽ cũng chỉ vì lợi ích cá nhân, là tìm Chúa theo ý riêng mình.
Thế mới biết, đôi lúc mỗi người anh chị em chúng ta là đối tượng ưu tiên được Chúa tỏ lộ nhưng rồi
mình lại bỏ qua, lại từ chối Người. Chúng ta quên mất Chúa hiển linh cho tất cả, một cách đặc biệt
cho những ai được Chúa ghé mắt đến. Thế mà, sự ưu tiên trở bỗng trở thành cái cớ để nhiều người
xa Chúa, thành đối tượng bị loại ra ngoài. Người được ánh sáng chiếu rọi trực tiếp lại không bằng
người đi theo ánh sáng sao lạ, người tưởng mình đang ở trong ánh sáng lại trở nên tối tăm. Người
được xem là dân ngoại lại là người nhận ra Chúa cách tỏ tường. Vậy là vỡ lẽ ra, Chúa hiển linh biến
đổi mọi cách nhìn và kiện toàn những tư tưởng còn mù tối của con người.
Như thế, lời thánh Phaolô dành cho tín hữu Ê-phê-xô thật rõ ràng khi xác nhận các dân ngoại được
cùng thừa kế gia nghiệp với người Do Thái. Tất cả trở thành một thân thể và cùng chia sẻ điều
Thiên Chúa hứa. Điều tưởng chừng chỉ dành riêng cho một dân được chọn đã trở nên mầu nhiệm
dành cho tất cả mọi người. Tất cả những ai biết mở tâm hồn, trí óc, và ánh mắt để nhận ra ánh sáng
và đến bái lạy Con Thiên Chúa Hiển Linh. Đây là một lời mời gọi cũng là một thái độ cần có của
mỗi người tín hữu, dù là đạo gốc đạo dòng, hay là những thành viên chính thức mới của gia đình
giáo hội.
Nguyện ước sao, mỗi người anh chị em chúng ta luôn biết nhận ra mình luôn được Chúa chiếu toả
ánh sáng trên cuộc đời còn lắm thất vọng này. Để rồi, mỗi người sẽ biết chạy đến với ánh sáng hy
vọng và trở nên tia sáng hy vọng cho những người chung quanh mình. Có như thế, chúng ta sẽ biết
nhận ra và chạy đến với Chúa, không chỉ như ba vị đạo sĩ chính thức, mà còn như vị đạo sĩ thứ tư.
Chúng ta cũng nhận ra, Chúa hiển linh không chỉ dành riêng cho bất cứ một ai, dành riêng cho dân
Chúa hay dân ngoại, mà Chúa đến là dành cho tất cả mọi người. Tất cả những ai chuyên tâm tìm
kiếm, nhận ra và chạy đến với ánh sáng vinh quang của Chúa. Amen.

Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.