Reflections

– Bài Đọc I: Đnl 4:4,1-2.6-8

– Bài Đọc II: Gc 1:17-18.21b-22.27

– Bài Tin Mừng: Mc 7:1-8a.14-15.21-23

Có lẽ, có người sẽ thắc mắc rằng một việc hết sức thông thường như rửa tay trước khi ăn là lại trở thành một đề tài tranh luận giữa Chúa Giê-su và những người Pha-ri-sêu trong bài Tin Mừng hôm nay. Chúa Giê-su đã trách mắng họ vì đã phạm hai sai lầm như sau:

Sai lầm đầu tiên của họ là quá chú trọng đến hình thức bên ngoài mà không bận tâm đến đời sống nội tâm. Chúa Giê-su đã nhấn mạnh rằng lòng người mới cần được quan tâm nhiều nhất “vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu : tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”

Lời dạy này của Chúa Giê-su nhắc nhớ đến câu tục ngữ Việt Nam “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn.” Các tiền nhân của chúng ta cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc tu tâm dưỡng tính hơn là việc chải chuốc hình thức bên ngoài. Chúa Giê-su khiêm khắc phê phán thói giả hình là thói lợi dụng hình thức bên ngoài để tô bóng cho sự xấu xa tội lỗi nơi tâm hồn với mục đích gian dối nhằm trục lợi cho bản thân.

Thói giả hình này thực sự ảnh hưởng nghiêm trọng đến đời sống đức tin Ki-tô hữu. Chúa Giê-su đã dùng lời của Ngôn sứ I-sai-a để vạch trần thói giả hình của họ rằng: “Dân này tôn kính ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa ta.”

Việc thờ phượng Chúa không xuất phát từ lòng mến Chúa mà trở thành phương tiện để tôn vinh bản thân. Đó là sai lầm thứ hai của những người Pha-ri-sêu. Họ coi việc giữ luật rất nghiêm ngặt của mình như là thước đo để xem xét sự thánh thiện. Họ lấy đạo đức của bản thân làm chuẩn mực kết án những ai không “thánh thiện” như mình. Họ để cho “hào quang” của bản thân làm lu mờ ánh sáng của Thiên Chúa đang chiếu toả nơi Chúa Giê-su, và làm chói mắt dân chúng. Một cha giáo ở Học Viện Đa Minh luôn nhắc nhở chúng tôi rằng: ‘trong gia đình cũng như trong cộng đoàn, các thầy đừng bao giờ trở thành “vị thánh” khiến người khác thành “thánh tử đạo.”’

Nhân cơ hội này, Chúa Giê-su đã nhấn mạnh đến trọng tâm của Luật Chúa là yêu thương đem đến sự biến đổi và giải thoát chứ không phải giam hãm và kết án như những người Pha-ri-sêu đã làm với các môn đệ của Chúa Giê-su.

Vì lẽ đó, việc giữ luật của người tín hữu chỉ thực sự có ý nghĩa và giá trị cao quý khi nó được đặt trên nền tảng tình yêu như thánh Phaolô đã khẳng định: “Yêu thương là chu toàn lề luật.” (Rm 13:10)

“Lạy Chúa! Xin cho con ra khỏi chính mình

biết yêu thương anh em thật tình

để lòng người thắm thiết tươi xinh.” Amen.

Trong tâm tình đó, chúng ta cùng lắng nghe một ca khúc rất ý nghĩa và sâu lắng “Chớ Giả Hình,” một sáng tác của hai nhạc sĩ Đinh Công Huỳnh và Huỳnh Minh Kỳ do ca sĩ Tuý Vân trình bày.

Nguyện chúc một tuần mới nhiều niềm vui và ân sủng của Chúa!

“Nhận nhưng không, cho đi nhưng không.” Mong cả nhà cùng chung tay làm cho Lời Chúa được vang xa bằng cách chia sẻ bài suy niệm này đến những ai cần nhé. Xin cám ơn. Thắng, msc.